Cisma en la Iglesia: Clarisas se unen a Obispo excomulgado

Esta semana hemos debatido sobre la unión de las monjas clarisas a la doctrina del Obispo excomulgado Pablo de Rojas. Las monjas de clausura abandonan de esta manera la doctrina oficial del Vaticano.

- Algunos de nuestros contertulios creen que dentro de la Iglesia Católica, y del Cristianismo si lo extendemos un poco más, siempre han existido múltiples disidencias. Es de sobra conocida la historia del Palmar de Troya en Sevilla con su Papa Clemente que no reconoce Concilio Vaticano II. Sin embargo, en el caso de las monjas de Belorado, su decisión no parece que haya sido tanto ideológica como ventajista dada su situación patrimonial. En la mayoría de los casos les hemos catalogado como sectas a todas estas ramas del catolicismo, pero no son muy diferentes de las distintas ramas cristianas surgidas durante la época del protestantismo. Por ejemplo, sabemos que existe una rama de tucistas (rama vietnamita) que tampoco reconoce el Concilio Vaticano II, también están los servacantistas que desean mantener los ritos antiguos, o los evangelistas que están creciendo mucho últimamente por aquí. Ninguna de estas ramas reconocen a los papas posteriores a este último concilio, pero quizá no cuentan con la publicidad que tienen otras Iglesias. Cada persona debería ser libre de decidir sobre su espiritualidad y sobre su fe. Al fin y al cabo todas las religiones persiguen construir un mundo mejor y cualquier esfuerzo en esa dirección es válido mientras no afecte a otras personas que profesan una fe distinta. Los seres humanos debemos cuidar más nuestra espiritualidad y no centrarnos tanto en la materialidad del mundo físico. 

- Otros opinan que se le da más fuerza y publicidad al personaje cuando se le crítica y se le cuestiona abierta y públicamente. Probablemente este personaje sufra mucho internamente y en realidad se inventó su personaje para no sufrir tanto por dentro. Parece ser que el obispo disidente tiene novio y es un sacerdote que fue barman en el pasado, así que allí, en esa historia, puede haber bastante drama. El caso es que, en general, a la gente le gustan las etiquetas (yo soy de tal o cuál), y normalmente todos somos un poco de lo que nos molesta que se metan con ello. De ahí surgen las filias y adhesiones a ciertos personajes como el que nos ocupa. Más que fe divina o vocación debota, lo que induce a alguien a caer en manos de cualquier secta religiosa es su debilidad y/o su necesidad de pertenecer a un grupo que se encuentre en una situación similar a la suya. A nivel espiritual, los seres humanos debemos entender que el alma es el actor, el cuerpo es el traje, y el rol y/o el ego es el personaje. Cada uno interpreta su papel. Deberíamos tener más conciencia del alma, del actor y no del personaje, lo que da vida al personaje es el actor. Fallan las relaciones humanas porque nos relacionamos entre personajes, discutimos entre personajes. Pero conectando con el alma podemos cambiar de personaje y tener buenas relaciones espirituales y energéticas, podemos relacionarnos entre almas y no entre personajes. 

Eurovisión: batalla política

Esta semana hemos debatido sobre la transformación del festival de Eurovisión en un campo de batalla para reivindicaciones políticas.

- En un sector opinan que los jueces se pusieron de acuerdo para votar a Suiza, ya que se trataba de un país neutral, y de esta forma se pretendía evitar que otros países como Israel, Ucrania u otros afectados por conflictos políticos fuesen alzados al triunfo a través del voto popular. Desde luego, las votaciones populares resultaron indiscutiblemente orientadas políticamente. En toda Europa se aprecia esa lucha de poder. Por otra parte, está claro que este tipo de eventos son el mejor escaparate para reivindicar la cultura Woke, especialmente cuando no dejan de surgir voces en contra y cuando ésta se encuentra cada vez más cuestionada por todas partes. En un contexto dónde la mayoría de los artistas exitosos son gays, personas-trans, de géneros no binarios, y compañía, cuando lo políticamente correcto y lo que se premia en este tipo de competencias es esta circunstancia, lo diferencial es ir en otra dirección. Lo que nos ha enseñado Eurovisión es que ya ha dejado de ser diferencial pelear por los derechos LGTBI+, y empieza a ser diferencial todo lo contrario. Desafiar la norma, no actuar según las prerrogativas dominantes, no hacer lo que la mayoría, es lo que significa ser disruptivo y salirse de la normalidad. Hoy en día el modo de pensamiento hetero-patriarcal comienza ya a no considerarse normal, empieza a ser transgresor dado que la normalidad está en el otro extremo. Y lo mismo sucede con la postura de apoyo a Israel o a Palestina en su cruzada secular. Los votos populares de Eurovisión muestran un hartazgo y empacho de la opinión pública ante la política de neutralidad y guardar las apariencias.

- En otro sector creen que el arte siempre ha sido un reflejo y una expresión del sentimiento social de la ciudadanía. Las canciones más votadas son simplemente las que más gustan, porque vienen a reflejar un mensaje actual, y porque conectan con los sentimientos de la gente. Por otra parte, RTVE con sus precios desorbitados ha conseguido sufragar el sueldo de Broncano para hacer competencia a Pablo motos gracias a los ingresos de Eurovision. El negocio ante todo es lo primero. Respecto a la cultura Woke, está claro que las operaciones de cambio de sexo cuestan dinero y generan muchos puestos de trabajo. De la misma manera, nadie puede dudar que la economía se ve beneficiada con el apoyo a todas las minorías y a sus respectivas demandas, necesidades y requsiitos. Al incrementar la oferta y la demanda de opciones para gays, personas-trans, de géneros no binarios, y compañía, estamos multiplicando el PIB en realidad. En definitiva, nadie ve ningún problema con que todo el mundo salga ganando mucha pasta a cuenta de esta nueva realidad social. Es mucho mejor que las cosas funcionen así para todos, pero no nos engañemos tampoco, porque lo de los derechos de las personas en realidad queda en un segundo o tercer plano. Es lo mismo que cuando se cambió el modelo de esclavitud del Imperio Romano, por un modelo de trabajadores asalariados que producen más para que el jefe/propietario gane más, ya que están más motivados con su sensación de libertad.